Aonde te encobriste,
Amado, e me deixaste com gemido?
como o cervo fugiste,
havendo-me ferido,
saí por ti clamando e eras ido…
Pastores que subirdes
com o gado às malhadas do cabeço,
se meu dileto virdes,
dizei-lhe que adoeço
e gemendo por ele peno e faleço.
Buscando meus amores,
irei por esses montes e ribeiras;
não colherei as flores,
mas passarei fronteiras,
sem recear as feras traiçoeiras.
Os Evangelhos segundo Mateus (caps. 1–2) e Lucas (caps. 1–3) apresentam-nos duas perspetivas absolutamente diferentes acerca do nascimento do Senhor e dos acontecimentos que precederam e sucederam este evento único na história.
Para Mateus, o nascimento integra-se na história do povo judeu, sem qualquer referência ao contexto da ocupação romana. A narrativa coloca no centro José, o noivo de Maria (e pai legal de Jesus, não biológico — embora tal facto fosse conhecido apenas por José e Maria), e, em oposição a esta “família”, Herodes, o assassino dos inocentes.
Segundo o Evangelho de Mateus, Jesus nasceu em Belém, mas não se fala de nenhuma gruta, nem se menciona o motivo pelo qual José e Maria, grávida, se encontravam em Belém (isto é, o recenseamento romano referido por Lucas).
